Lectura
del santo evangelio según san Marcos 9, 2-10
Jesús se llevó a Pedro, a Santiago y a Juan, subió con
ellos solos a una montaña alta, y se transfiguró delante de ellos. Sus vestidos
se volvieron de un blanco deslumbrador… Se le aparecieron Elías y Moisés
conversando con Jesús. Entonces Pedro tomó la palabra y dijo a Jesús: “
Maestro, ¡Qué bien se está aquí! Vamos a hacer tres chozas, una para ti, otra
para Moisés y otra para Elías.
Estaban asustados y no sabía lo que decía.
Se formó una nube que los cubrió y salió una voz de la nube: “Éste es mi Hijo amado, escuchadlo”.
Estaban asustados y no sabía lo que decía.
Se formó una nube que los cubrió y salió una voz de la nube: “Éste es mi Hijo amado, escuchadlo”.
Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: “No contéis a nadie lo que habéis visto hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos”.
Reflexión del Evangelio de hoy
Escuchadlo
El
relato de la transfiguración lo encontramos en el evangelio tras el primero de
los tres anuncios de la muerte y la resurrección de Jesús (8, 31-33). La escena
se sitúa así al inicio del camino de la pasión. Jesús toma a los tres discípulos
más allegados: Pedro, Santiago y Juan, que habían sido llamados al inicio del
evangelio (1,16-20) y que serán testigos de su sufrimiento en Getsemaní
(14,32-34) y se los lleva a un monte. La montaña es el lugar por excelencia
donde Dios se revela y da a conocer su voluntad.
La
trans-figuración implica la trans-formación de lo visible, una figura nueva
aparece de forma misteriosa. Jesús se transfigura, y la luz inunda su rostro y
sus vestidos. La luz es lo propio la esfera divina, y el rostro brillante y los
vestidos blancos luminosos es lo propio de los justos que pertenecen a ella
como señala la primera lectura (Dn 7,9).
En
ese contexto entran en escena Moisés y Elías que dialogan con él. Jesús no
conversa con los representantes de las instituciones políticas o religiosas:
monarquía y el templo (David, Salomón, Aarón), sino con quienes representan la
Ley y los Profetas, que Jesús interpreta y da cumplimiento. Entonces Pedro, en
su papel de portavoz como en otras ocasiones, disfrutando del momento presente,
propone la creación de tres tiendas.
En
ese momento, irrumpe una voz proveniente de la nube luminosa, símbolo de la
presencia de Dios como asistencia y protección a su pueblo durante su travesía
por el desierto (Ex 16,10) y que cubre la tienda del encuentro (Ex 40,35). La
voz muestra la identidad de Jesús y su misión, como el día del bautismo (3,17):
“Éste es mi Hijo el amado”. Con sus palabras, además de reconocerlo como su
Hijo, está señalando a Jesús como el siervo doliente que redime al pueblo sin recurrir
a la violencia (Is 42,1); y el rey ungido que manifiesta el poder de Dios a
través de un reinado justo que privilegia a los oprimidos y a los vulnerables
(Sal 2,7). A continuación, da un mandato a los discípulos: escuchadlo. Escuchar
es siempre una exigencia del discipulado. Escuchar no es sólo oír los sonidos,
sino que implica obedecer, poner en práctica aquello que nos dice.
En
este itinerario de la vida, donde las dinámicas muerte-vida se van sucediendo,
sin entenderlas en la mayoría de los casos y lo que es peor sin saber cómo
afrontarlas, el Padre nos ha dado una posibilidad de dar luz y salir al paso de
ellas. “Escuchadle”, escuchar a Jesús, escuchar sus palabras y sus acciones. La
escucha a la Palabra constituye el centro de la espiritualidad bíblica.
Escuchar no se reduce a percibir los sonidos pronunciados, sino que implica
obedecer, llevar a cabo lo escuchado. El gran pecado del pueblo de Israel a lo
largo de la historia fue no “escuchar la voz de Dios”, es decir no obedecer sus
mandatos (Sal 94).
El
Padre nos invita a escuchar a Jesús. Sus palabras y acciones pueden ser
determinantes para afrontar nuestras dinámicas de muerte y vida. El Cristo
Resucitado con el que nos encontramos a través de su Palabra, ya sí tiene la
perspectiva global, y desde ese horizonte Él nos va proponiendo pistas para
nuestro itinerario existencial. El proyecto del Reino conlleva una dinámica
humanizadora y salvadora de todo el ser humano y de todos los seres humanos.
Escuchar
la Palabra de Jesús es poner en juego todas nuestras energías y esfuerzos para
que esa dinámica humanizadora y salvadora llegue a todos los hermanos y
hermanas con los que compartimos el viaje de la existencia; hacer de nuestras
opciones y acciones la promoción de dinámicas, que vayan haciendo pasar de la
no dignidad a la dignidad, de la injusticia a la justicia, de la tristeza al
llanto; en definitiva, de la muerte a la vida.
Tal
vez podamos parafrasear el poema de Gerardo Diego de la transfiguración
pidiendo al Señor y a la vez comprometiéndonos a poner lo que esté de nuestra
parte para que se lleve a cabo.
Figúrame,
“Quiero ser mi figura”….hazme un ser humano, que lleve a plenitud los talentos
que me has regalado
Transfigúrame: …pero
“de ti en tu gloria traspasado”. Quiero que tu vida me atraviese y re-cree la
mía, que le de otras alas para recorrer otros vuelos
Transfigúranos: “Mas
no a mí solo, purifica también todos los hijos de tu Padre”: Transfigúrame
junto a otros, recreando así la comunidad.
Transfigúralos: figura
primero a aquellos que están en la frontera entre la vida y la muerte porque se
les ha despojado de su dignidad; Ayúdame a ser parte de ese proyecto, a
devolver la figura del rostro a mis hermanos, para luego transmitirles tu luz
tu vida en abundancia.
Hna.
Mariela Martínez Higueras O.P.
Congregación de Santo Domingo
Congregación de Santo Domingo
https://www.dominicos.org/predicacion/evangelio-del-dia/hoy/
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