| ROMA, 21-01-2016 | |||||||||||||||||||||||
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jueves, 21 de enero de 2016
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martes, 22 de enero de 2013
Bendición de los corderos que darán la lana para los palios
21-01-2013 Radio Vaticana
(RV).- En la memoria litúrgica de Santa Inés, como es tradición,
le fueron presentados al Santo Padre los corderos bendecidos esta mañana y cuya
lana será utilizada para confeccionar los sagrados palios que serán impuestos a
los nuevos arzobispos metropolitanos el próximo 29 de junio, durante la
solemnidad de los Santos Pedro y Pablo, en signo de su especial comunión con la
sede apostólica.
Los corderos provienen de la casa de las religiosas del
convento romano de san Lorenzo in Panisperna, y ofrecidos al Pontífice por los
Canónigos Regulares Lateranenses en la memoria litúrgica de Santa Inés, virgen
y mártir romana del año 305 que la iconografía tradicional nos presenta
acompañada por un cordero y que siendo aún adolescente, ofreció en Roma el
supremo testimonio de la fe, consagrando con el martirio el título de la
castidad. Es Patrona de los adolescentes.
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sábado, 21 de enero de 2012
Festividad de Santa Inés
Martirologio Romano: Memoria de santa Inés, virgen y mártir, que siendo aún adolescente, ofreció en Roma el supremo testimonio de la fe, consagrando con el martirio el título de la castidad. Obtuvo victoria sobre su edad y sobre el tirano, suscitó una gran admiración ante el pueblo y adquirió una mayor gloria ante el Señor. Hoy se celebra el día de su sepultura (s. IV).
Etimología: Inés = aquella que se mantiene pura, es de origen griego.
Hay muy buenos documentos sobre la existencia de esta mártir que vivió a comienzos del siglo IV y que fue martirizada a los doce años, durante la feroz persecución de Diocleciano.
Su popularidad y su devoción hacen pensar que no son improbables las leyendas que se nos han transmitido de boca en boca y también con escritos. Basado en una tradición griega, el Papa Dámaso habla del martirio de Santa Inés sobre una hoguera.
Pero parece más cierto lo que afirma el poeta Prudencio y toda la tradición latina, es decir, que la jovencita, después de haber sido expuesta a la ignominia de un lugar de mala fama por haberse negado a sacrificar a la diosa Vesta, fue decapitada.
Así comenta el hecho San Ambrosio, al que se le atribuye el himno en honor de Agnes heatae virginis: “¿En un cuerpo tan pequeño había lugar para más heridas? Las niñas de su edad no resisten la mirada airada de sus padres, y las hace llorar el piquete de una aguja: pero Inés ofrece todo su cuerpo al golpe de la espada que el verdugo descarga sobre ella”.
Alrededor de su imagen de pureza y de constancia en la fe, la leyenda ha tejido un acontecimiento que tiene el mismo origen de la historia de otras jóvenes mártires: Ágata, Lucia, Cecilia, que también encuentran lugar en el Canon Romano de la Misa. Según la leyenda popular, fue el mismo hijo del prefecto de Roma el que atentó contra la pureza de Inés. Al ser rechazado, él la denunció como cristiana, y el prefecto Sinfronio la hizo exponer en una casa de mala vida por haberse negado a rendirle culto a la diosa Vesta. Pero Inés salió prodigiosamente intacta de esa difamante condena, porque el único hombre que se atrevió a acercarse a ella cayó muerto a sus pies.
Pero el prefecto no se rindió ante el prodigio y la condenó a muerte. Un antiguo rito perpetúa el recuerdo de este ejemplo heroico de pureza. En la mañana del 21 de enero se bendicen dos corderitos, que después ofrecen al Papa para que con su lana sean tejidos los palios destinados a los Arzobispos. La antiquísima ceremonia tiene lugar en la iglesia de Santa Inés, construida por Constantina, hija de Constantino, hacia el 345.
Festividades del día 21 de Enero (I)
Mártir.
Mártires.
Advocación Mariana.
Presbítero y Fundador.
Religiosa Agustina.
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