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viernes, 1 de abril de 2016

Evangelio del Viernes [01.04.2016]

Día litúrgico: Viernes de la octava de Pascua


Texto del Evangelio (Jn 21,1-14): En aquel tiempo, se manifestó Jesús otra vez a los discípulos a orillas del mar de Tiberíades. Se manifestó de esta manera. Estaban juntos Simón Pedro, Tomás, llamado el Mellizo, Natanael, el de Caná de Galilea, los de Zebedeo y otros dos de sus discípulos. Simón Pedro les dice: «Voy a pescar». Le contestan ellos: «También nosotros vamos contigo». Fueron y subieron a la barca, pero aquella noche no pescaron nada.

Cuando ya amaneció, estaba Jesús en la orilla; pero los discípulos no sabían que era Jesús. Díceles Jesús: «Muchachos, ¿no tenéis pescado?». Le contestaron: «No». Él les dijo: «Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis». La echaron, pues, y ya no podían arrastrarla por la abundancia de peces. El discípulo a quien Jesús amaba dice entonces a Pedro: «Es el Señor». Simón Pedro, cuando oyó que era el Señor, se puso el vestido —pues estaba desnudo— y se lanzó al mar. Los demás discípulos vinieron en la barca, arrastrando la red con los peces; pues no distaban mucho de tierra, sino unos doscientos codos.

Nada más saltar a tierra, ven preparadas unas brasas y un pez sobre ellas y pan. Díceles Jesús: «Traed algunos de los peces que acabáis de pescar». Subió Simón Pedro y sacó la red a tierra, llena de peces grandes: ciento cincuenta y tres. Y, aun siendo tantos, no se rompió la red. Jesús les dice: «Venid y comed». Ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle: «¿Quién eres tú?», sabiendo que era el Señor. Viene entonces Jesús, toma el pan y se lo da; y de igual modo el pez. Ésta fue ya la tercera vez que Jesús se manifestó a los discípulos después de resucitar de entre los muertos.

Comentario: Rev. D. Joaquim MONRÓS i Guitart (Tarragona, España)

«Ésta fue la tercera vez que Jesús se manifestó a los discípulos después de resucitar de entre los muertos»

sábado, 13 de junio de 2015

El "corazón"


Hoy celebramos el Corazón Inmaculado de María. Un corazón sin mancha, lleno de Dios, abierto totalmente a obedecerle y escucharle. El corazón, en el lenguaje de la Biblia, se refiere a lo más profundo de la persona, de donde emanan todos sus pensamientos, palabras y obras. ¿Qué emana del corazón de María? Fe, obediencia, ternura, disponibilidad, espíritu de servicio, fortaleza, humildad, sencillez, agradecimiento, y toda una estela inacabable de virtudes.

El tesoro de María es su Hijo, y en Él tiene puesto todo su corazón; los pensamientos, palabras y obras de María tienen como origen y como fin contemplar y agradar al Señor. ¿Qué guarda María en su corazón? Desde la Encarnación hasta la Ascensión de Jesús al cielo, pasando por las horas amargas del Calvario, son tantos y tantos recuerdos meditados y profundizados.

—Jesús-Dios, te pedimos tener el gozo de amarte cada día de un modo más perfecto, con todo el corazón, como buenos hijos de la Virgen.

Comentario: Rev. D. Jordi PASCUAL i Bancells (Salt, Girona, España).

viernes, 13 de junio de 2014

Papa Francisco, en Santa Marta: “El Señor nos prepara antes de darnos una misión”



13-06-2014

En su homilía en Casa Santa Marta, el Papa Francisco explicó que Dios siempre prepara el corazón antes de confiar una misión.

Papa Francisco
"El Señor, cuando nos quiere dar una misión, cuando nos quiere dar un trabajo, nos prepara. Nos prepara para hacerlo bien, como preparó a Elías. Y lo más importante de esto no es que él haya encontrado al Señor. No, no, esto está bien. Lo importante es todo el recorrido para llegar a la misión que el Señor le confía. Es la diferencia entre la misión apostólica que el Señor nos da y una tarea”.

Francisco añadió que, para cumplir la misión Dios "prepara el alma y el corazón en la prueba, en la obediencia y en la perseverancia”.

Extracto de la Homilía del Papa
Fuente: Radio Vaticana

martes, 25 de marzo de 2014

Francisco en Santa Marta: “La salvación es un regalo totalmente gratuito”



25-03-2014

El Papa centró su homilía en Casa Santa Marta en la salvación. Francisco explicó que Dios siempre acompaña al pueblo en el camino hacia el Paraíso. Dijo que el camino de desobediencia que iniciaron Adán y Eva terminó con una obediencia, la de la Virgen María.

Papa Francisco
"La salvación es un regalo totalmente gratuito. No se compra con la sangre ni de toros ni de cabras, no se puede comprar. Solamente, para entrar en esta salvación, se pide un corazón humilde, un corazón dócil, un corazón obediente. Como el de María”.

Francisco concluyó que ser humilde significa tener un "corazón dócil”. También explicó que hay que dar gracias al Señor por el regalo de la salvación.

Extracto de la Homilía del Papa
(Fuente: Radio Vaticana)

jueves, 9 de mayo de 2013

Papa Francisco: servir a Cristo en el prójimo, 'en' y 'con' la Iglesia y corazón de madre



08-05-2013 Radio Vaticana

(RV).- El Santo Padre Francisco recibió, antes de su audiencia general de este miércoles, a unas novecientas religiosas de la Unión Internacional de Superioras Generales, en representación de mil novecientas ordenes y congregaciones difundidas en todo el mundo y de cerca de setecientas mil religiosas en los cinco continentes, reunidas en Roma para participar en un encuentro con el lema: «El servicio de la autoridad según el Evangelio».

Lema destacado por el Papa en su discurso, alentando a las religiosas para que «la vida consagrada sea siempre un luz en el camino de la Iglesia», con la «centralidad de Cristo», en la «obediencia a la voluntad de Dios, en la pobreza evangélica, tocando la carne de Cristo pobre en los humildes, en los necesitados, en los enfermos en los niños».

sábado, 2 de febrero de 2013

Benedicto XVI ‏@Pontifex_es [02.02.13]



Hoy tengo presente con afecto a cada religiosa y religioso: que sigan siempre a Cristo con fidelidad, en pobreza, castidad y obediencia.

miércoles, 18 de abril de 2012

Las personas consagradas ¿qué amor viven?



En la Iglesia católica, una alternativa al amor conyugal es el llamado “amor de corazón indiviso”. Es el amor vivido por las personas que profesan la vida consagrada, haciendo votos de castidad, pobreza y obediencia.

Más información: Aleteia

domingo, 13 de noviembre de 2011

Festividad de San Diego (de Alcalá) de San Nicolás


Empezamos esta breve silueta hagiográfica reparando una, no por lo generalizada menos digna de ser reparada, injusticia en la denominación del santoral español al designar a San Diego con el toponímico de Alcalá de Henares, en lugar del nombre de la villa de San Nicolás del Puerto, en la provincia de Sevilla.

Insignificante por su demografía, es la villa de San Nicolás del Puerto uno de los lugares más típicos y pintorescos de la provincia andaluza. Se halla situado al norte de la misma, en pleno complejo montañoso, con gran riqueza hidráulica, que dan a sus alrededores extensas zonas cultivadas y amplias alamedas. Su altitud y arboledas hacen del lugar un oasis en la canícula sevillana.

San Nicolás del Puerto, en su insignificancia demográfica y urbanística, tiene un lugar en la historia por el mejor de los títulos que dan entrada en ella, por haber sido cuna de uno de los hombres que figuran en el santoral de la Iglesia católica. Hacia fines del siglo XIV, sin que sea posible concretar más la fecha, nació de humilde familia pueblerina el niño que había de llevar junto a su nombre en documentos reales y bulas pontificias el nombre del lugar que le vio nacer: San Diego de San Nicolás. El hecho al que hemos aludido al comienzo de estas líneas de que se le designe como San Diego de Alcalá no tiene más explicación que el haber sido la ciudad complutense su última residencia terrenal, lugar de su sepulcro hasta el presente, y que sus numerosos milagros hicieron bien pronto célebre en toda España. Pero tanto las historias primitivas del Santo como la bula de canonización expedida por Sixto V, no conocen otro lugar de referencia que San Nicolás. La tradición lugareña ha conservado ininterrumpidamente hasta el día de hoy la casa de su nacimiento. La devoción de sus paisanos, cobijados bajo su celestial patronato, respalda la designación del lugar de su nacimiento. El Santoral Hispalense, de Alonso Morgado, el más documentado elenco hagiográfico de santos sevillanos, así lo reconoce. Es, pues, de justicia devolver al humilde pueblo sevillano el mejor título de su historia, máxime cuando la ciudad complutense tiene tantos otros de rango universitario y literario que la encumbran en España.

Muy poco se sabe de sus primeros años.