Naturaleza
El sacramento de la Confirmación es uno de los tres
sacramentos de iniciación cristiana. La misma palabra, Confirmación que significa
afirmar o consolidar, nos dice mucho.
En este sacramento se fortalece y se completa la obra del
Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del
Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une
más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo,
de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de transmitirla. A
partir de la Confirmación nos convertimos en cristianos maduros y podremos
llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la
madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo.
El día de Pentecostés –cuando se funda la Iglesia– los
apóstoles y discípulos se encontraban reunidos junto a la Virgen. Estaban temerosos,
no entendían lo que había pasado – creyendo que todo había sido en balde - se
encontraban tristes. De repente, descendió el Espíritu Santo sobre ellos
–quedaron transformados- y a partir de ese momento entendieron todo lo que
había sucedido, dejaron de tener miedo, se lanzaron a predicar y a bautizar. La
Confirmación es “nuestro Pentecostés personal”.
El Espíritu Santo está actuando continuamente sobre la
Iglesia de modos muy diversos. La Confirmación –al descender el Espíritu Santo
sobre nosotros- es una de las formas en que Él se hace presente al pueblo de
Dios.
Institución
El Concilio de Trento declaró que la Confirmación era un
sacramento instituido por Cristo, ya que los protestantes lo rechazaron porque
-según ellos- no aparecía el momento preciso de su institución. Sabemos que fue
instituido por Cristo, porque sólo Dios puede unir la gracia a un signo externo.
Además encontramos en el Antiguo Testamento, numerosas
referencias por parte de los profetas, de la acción del Espíritu en la época
mesiánica y el propio anuncio de Cristo de una venida del Espíritu Santo para
completar su obra. Estos anuncios nos indican un sacramento distinto al
Bautismo.
El Nuevo Testamento nos narra como los apóstoles, en
cumplimiento de la voluntad de Cristo, iban imponiendo las manos, comunicando
el Don del Espíritu Santo, destinado a complementar la gracia del Bautismo. “Al
enterarse los apóstoles que estaban en Jerusalén de que Samaria había aceptado
la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. Estos bajaron y oraron por
ellos para que recibieran al Espíritu Santo; pues todavía no había descendido
sobre ninguno de ellos; únicamente habían sido bautizados en nombre del Señor
Jesús. Entonces les imponían las manos y recibían al Espíritu Santo”. (Hech. 8,
15-17; 19, 5-6).
