jueves, 3 de diciembre de 2015

Beatificación de los Mártires de la Diócesis de Chimbote


La Conferencia Episcopal Peruana ha desarrollado el especial web dedicado a la Beatificación de los Mártires de la Diócesis de Chimbote: Sandro, Miguel y Zbigniew, programada por la Santa Sede para el 5 de diciembre del 2015 en la ciudad de Chimbote.

En este espacio, se encontrarán las biografías de los mártires, notas sobre el martirio, su despedida, detalles de la beatificación, noticias y material multimedia para su visionamiento.



Contacto:
Secretaría de la Comisión Central de Beatificación de los Mártires
P. Jacek Lisowski
T. 51- 945025719

El "Cristo de la fe" y el "Jesús histórico"

Hoy reafirmamos nuestra fe en el acontecimiento histórico de que hace 2000 años el Hijo de Dios se encarnó, haciéndose "visible" —con hechos y palabras— en Jesús de Nazaret. Sin embargo, algunos investigadores —desde hace algunas décadas— comenzaron a abrir una grieta entre el "Jesús histórico" y el "Cristo de la fe".

Abusando del "método histórico-crítico", han afirmado que la imagen de Cristo que nos ha llegado por la fe (a través de la Iglesia) no se corresponde con el Jesús que existió históricamente. Pero las reconstrucciones de este Jesús, hechas dejando de lado la fe, han resultado cada vez más contrastantes: desde el revolucionario anti-romano hasta el moralista benigno... Estas reconstrucciones son más una fotografía de sus autores y de sus propios ideales que un poner al descubierto la imagen del verdadero Jesucristo.

—Jesús, sin prescindir de la historia, confieso tu divinidad y comunión con el Padre. Y desde esta fe —y sólo así— resultan también razonables históricamente tus actuaciones y tus palabras recogidas en los Evangelios.

Comentario: REDACCIÓN evangeli.net (elaborado a partir de textos de Benedicto XVI) (Città del Vaticano, Vaticano).

Evangelio del Jueves [03.12.2015]

Día litúrgico: Jueves I de Adviento


Texto del Evangelio (Mt 7,21.24-27): En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «No todo el que me diga: ‘Señor, Señor’, entrará en el Reino de los cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre celestial. Así pues, todo el que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, será como el hombre prudente que edificó su casa sobre roca: cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, y embistieron contra aquella casa; pero ella no cayó, porque estaba cimentada sobre roca. Y todo el que oiga estas palabras mías y no las ponga en práctica, será como el hombre insensato que edificó su casa sobre arena: cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, irrumpieron contra aquella casa y cayó, y fue grande su ruina».

Comentario: Abbé Jean-Charles TISSOT (Freiburg, Suiza).

«No todo el que me diga: ‘Señor, Señor’, entrará en el Reino de los cielos»

miércoles, 2 de diciembre de 2015

67ª Peregrinación Quinquenal Virgen de Huanchaco [Trujillo]

La venerada imagen de la “Virgen de la Candelaria del Socorro”, de Huanchaco, visitará la ciudad de Trujillo para recibir la veneración y agradecimiento de los fieles, en el marco de su sexagésima séptima peregrinación quinquenal. Así lo informó en conferencia de prensa el Vicario General de la Arquidiócesis de Trujillo, Padre Hipólito Purizaca; junto al párroco de Huanchaco, Padre Bernardo Sánchez; la Presidenta de la Hermandad, Fiorella Trelles, y el Alcalde de Huanchaco, José Ruiz.

La Virgen de la Candelaria inició su recorrido el domingo 22 de noviembre, donde visitó el centro poblado La Lomas y otras comunidades. A su llegada a Trujillo, el domingo 29 de noviembre, visitará las zonas de “Huanchaquito Bajo”, Capilla “San José” y templo “Mansiche”.

En tanto, el martes 1 de diciembre, la “Virgen Candelaria del Socorro” llegará a la Iglesia “Santa Ana” de Trujillo, a las 6:00 p.m. Allí será recibida por la venerada imagen del Señor de Huamán, y por la “Cruz Peregrina” de los Jóvenes. También estarán presentes las principales autoridades civiles, políticas, eclesiásticas y fieles en general.

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El Hijo de Dios se encarnó por nuestra salvación

Hoy, este panorama de curaciones (¡signo de salvación!) interpela la controversia sobre el mesianismo de Jesús: ¿ha redimido verdaderamente a Israel? La misión, tal como Él la ha vivido, seguramente no se corresponde con la expectativa de la salvación mesiánica inmediata que tenían los hombres, que se sentían oprimidos no tanto por sus pecados, sino por la miseria de su existencia.

San José recibió la orden de dar un nombre al niño; el mismo nombre que el ángel había indicado también a María: "Jesús", que significa "Dios es salvación". El ángel que habló en sueños a José aclara en qué consiste esta salvación: "Él salvará a su pueblo de los pecados".

—Si el hombre trastoca su primera y fundamental relación —la que tiene con Dios— entonces ya no queda nada más que pueda estar verdaderamente en orden. Jesús quiere señalar al hombre el núcleo de su mal y hacerle comprender: si no eres curado en "esto", no obstante todas las cosas buenas que puedas encontrar, no estarás verdaderamente curado.

Comentario: REDACCIÓN evangeli.net (elaborado a partir de textos de Benedicto XVI) (Città del Vaticano, Vaticano).

Evangelio del Miércoles [02.12.2015]

Día litúrgico: Miércoles I de Adviento


Texto del Evangelio (Mt 15,29-37): En aquel tiempo, pasando de allí, Jesús vino junto al mar de Galilea; subió al monte y se sentó allí. Y se le acercó mucha gente trayendo consigo cojos, lisiados, ciegos, mudos y otros muchos; los pusieron a sus pies, y Él los curó. De suerte que la gente quedó maravillada al ver que los mudos hablaban, los lisiados quedaban curados, los cojos caminaban y los ciegos veían; y glorificaron al Dios de Israel.

Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: «Siento compasión de la gente, porque hace ya tres días que permanecen conmigo y no tienen qué comer. Y no quiero despedirlos en ayunas, no sea que desfallezcan en el camino». Le dicen los discípulos: «¿Cómo hacernos en un desierto con pan suficiente para saciar a una multitud tan grande?». Díceles Jesús: «¿Cuántos panes tenéis?». Ellos dijeron: «Siete, y unos pocos pececillos». El mandó a la gente acomodarse en el suelo. Tomó luego los siete panes y los peces y, dando gracias, los partió e iba dándolos a los discípulos, y los discípulos a la gente. Comieron todos y se saciaron, y de los trozos sobrantes recogieron siete espuertas llenas.

Comentario: Rev. D. Joan COSTA i Bou (Barcelona, España).

«‘¿Cuántos panes tenéis?’. Ellos dijeron: ‘Siete, y unos pocos pececillos’»

martes, 1 de diciembre de 2015

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La importancia de la historia en la fe cristiana

Hoy asistimos a la oración de Jesús en comunión con el Padre y el Espíritu Santo. Jesucristo toma a sus discípulos como testigos. Para la fe bíblica es fundamental referirse a hechos históricos reales. Ella no cuenta leyendas como símbolos de verdades que van más allá de la historia, sino que se basa en la historia ocurrida en esta tierra. El "factum historicum" no es para ella una clave simbólica que se pueda sustituir, sino un fundamento constitutivo.

"Et incarnatus est": con estas palabras profesamos la entrada efectiva de Dios en la historia real. Si obviamos esta historia, la fe cristiana como tal queda eliminada y transformada en "otra" religión. Así, si la historia (lo fáctico) forma parte esencial de la fe cristiana, ésta debe asumir el "método histórico" para su interpretación. La fe misma lo exige: el "método histórico-crítico" es indispensable (aunque no suficiente) a partir de la estructura de la fe cristiana.

—Jesús, re-conozco tu encarnación como hecho histórico y, a la vez, confieso que eres Dios.

Comentario: REDACCIÓN evangeli.net (elaborado a partir de textos de BenedictoXVI) (Città del Vaticano, Vaticano).

Evangelio del Martes [01.12.2015]

Día litúrgico: Martes I de Adviento


Texto del Evangelio (Lc 10,21-24): En aquel momento, Jesús se llenó de gozo en el Espíritu Santo, y dijo: «Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has revelado a los pequeños. Sí, Padre, pues tal ha sido tu beneplácito. Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre; y quién es el Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar». Volviéndose a los discípulos, les dijo aparte: «¡Dichosos los ojos que ven lo que veis! Porque os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que vosotros veis, pero no lo vieron, y oír lo que vosotros oís, pero no lo oyeron».

Comentario: Abbé Jean GOTTIGNY (Bruxelles, Bélgica).

«Te bendigo, Padre»