Virgen.
Religioso Lasallisa.
Virgen y Mártir.
Sacerdote y Mártir.
Abad.
Reina.
Abadesa.
lunes, 30 de enero de 2012
Festividad de Santa Jacinta Mariscotti
Terciaria Franciscana.
Martirologio Romano: En la ciudad de Viterbo, en el Lacio (hoy Italia), santa Jacinta Mariscotti, virgen, de la Tercera Orden Regular de San Francisco, la cual, después de perder quince años entregada a vanos deleites, abrazó con ardor la conversión y promovió confraternidades para consolar a los ancianos, fomentando el culto a la Eucaristía (1640).
Etimología: Jacinta = Aquella que es bella como la flor del jacinto, es de origen griego.
Fecha de canonización: 24 de mayo de 1807 por el Papa Pío VII.
Puede ser un ejemplo para las niñas-bien. Bueno, es un ejemplo para todos, pero dado que su vida pasó por unas situaciones peculiares de quienes proceden de buena cuna, tienen bienes materiales abundantes y hasta pueden predecir un futuro lleno de posibilidades que mucha gente llama ‘ideales’..., pues por eso escribí lo que escribí. Sobre todo, cuando esas previsiones de futuro probables se convierten en sólo futuribles por las disposiciones de la Divina Providencia. Y si no, conozcamos algo de su vida.
Nació cerca de Viterbo, en Vignatello, en el año 1585 del matrimonio formado por Marcantonio Mariscotti y Octavia Orsini, condesa de Vignatallo. Top en la sociedad del tiempo. De sus hermanos hay algo que decir también. Ginebra, que se llamó luego Inocencia, vivió y murió santamente como Terciaria Franciscana de San Bernardino. Hortensia, joven virtuosa que casó con el marqués de Podio Catino, Paolo Capizucchi. Sforza se casó con Vittoria Ruspoli y heredó el título de la familia de los Mariscotti. Galeazo trabajó y murió en la Curia romana.
domingo, 29 de enero de 2012
Evangelio del Domingo [29.01.2012]
Día litúrgico: Domingo IV (B) del tiempo ordinario
Texto del Evangelio (Mc 1,21-28): En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos llegaron a Cafarnaúm. Al llegar el sábado entró en la sinagoga y se puso a enseñar. Y quedaban asombrados de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. Había precisamente en su sinagoga un hombre poseído por un espíritu inmundo, que se puso a gritar: «¿Qué tenemos nosotros contigo, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres tú: el Santo de Dios». Jesús, entonces, le conminó diciendo: «Cállate y sal de él». Y agitándole violentamente el espíritu inmundo, dio un fuerte grito y salió de él. Todos quedaron pasmados de tal manera que se preguntaban unos a otros: «¿Qué es esto? ¡Una doctrina nueva, expuesta con autoridad! Manda hasta a los espíritus inmundos y le obedecen». Bien pronto su fama se extendió por todas partes, en toda la región de Galilea.
Comentario: Rev. D. Jordi CASTELLET i Sala (Sant Hipòlit de Voltregà, Barcelona, España).
«¡Una doctrina nueva, expuesta con autoridad!»
Hoy, Cristo nos dirige su enérgico grito, sin dudas y con autoridad: «Cállate y sal de él» (Mc 1,25). Lo dice a los espíritus malignos que viven en nosotros y que no nos dejan ser libres, tal y como Dios nos ha creado y deseado.
Si te has fijado, los fundadores de las órdenes religiosas, la primera norma que ponen cuando establecen la vida comunitaria, es la del silencio: en una casa donde se tenga que rezar, ha de reinar el silencio y la contemplación. Como reza el adagio: «El bien no hace ruido; el ruido no hace bien». Por esto, Cristo ordena a aquel espíritu maligno que calle, porque su obligación es rendirse ante quien es la Palabra, que «se hizo carne, y puso su morada entre nosotros» (Jn 1,14).
Pero es cierto que con la admiración que sentimos ante el Señor, se puede mezclar también un sentimiento de suficiencia, de tal manera que lleguemos a pensar tal como san Agustín decía en las propias confesiones: «Señor, hazme casto, pero todavía no». Y es que la tentación es la de dejar para más tarde la propia conversión, porque ahora no encaja con los propios planes personales.
La llamada al seguimiento radical de Jesucristo, es para el aquí y ahora, para hacer posible su Reino, que se abre paso con dificultad entre nosotros. Él conoce nuestra tibieza, sabe que no nos gastamos decididamente en la opción por el Evangelio, sino que queremos contemporizar, ir tirando, ir viviendo, sin estridencias y sin prisa.
El mal no puede convivir con el bien. La vida santa no permite el pecado. «Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá a uno y amará al otro» (Mt 6,24), dice Jesucristo. Refugiémonos en el árbol santo de la Cruz y que su sombra se proyecte sobre nuestra vida, y dejemos que sea Él quien nos conforte, nos haga entender el porqué de nuestra existencia y nos conceda una vida digna de Hijos de Dios.
Festividades del día 29 de Enero
Escritor Anacoreta.
Virgen.
Obispo de Bourges.
Abad.
Obispo.
Fundador.
Fundadora.
Madre de familia.
Completando el santoral de este día.
Festividad de San Afraates
Eremita.
Martirologio Romano: Cerca de Antioquía de Siria (hoy en Turquía), san Afraates, anacoreta, que, nacido y formado entre los persas, siguiendo las huellas de los magos se convirtió al Señor en Belén y se retiró a Edessa, viviendo en una pequeña casa fuera de las murallas. Más tarde, con su predicación y sus escritos defendió la fe católica contra los arrianos (c. 378).
Etimológicamente: Afraates = Aquel que vino de Africa, es de origen latino.
El más antiguo de los Padres de la Iglesia de Siria, es San Afraates, llamado "el Sabio persa" por los escritores sirios posteriores. Muy poco es lo que conocemos sobre su vida, De sus escritos podemos concluir que nació en el paganismo y que, al convertirse, abrazó la vida religiosa o de asceta. Poco tiempo después aparece ya cual figura prócer dentro de la Iglesia de Siria. Afraates cambió su nombre por el de Santiago. Ignoramos si esto aconteció al bautizarse, o si más bien tuvo lugar al ser consagrado obispo, conforme a una costumbre oriental, y no precisamente al iniciarse en las órdenes sagradas. El nombre de Santiago explicaría satisfactoriamente el que tanto Genadio como el traductor de las obras de Afraates al armenio le confundiesen con Santiago de Nísibe.
sábado, 28 de enero de 2012
Coherente Siembra de Esperanza: CELADIC
28-01-2012 Radio Vaticana
(RV).- El proceso de incidencia de “Un Modelo Alternativo de Desarrollo Humano Integral” actualmente implementado en varios países, “La Identidad Cultural Latinoamericana” para su distribución, y “La Comunidad Latinoamericana de Naciones” con “La Protección Social Integral”, fueron los temas abordados en la 9ª Reunión Anual del Consejo General del Centro Latinoamericano para el Desarrollo, la Integración y Cooperación (CELADIC por sus siglas), celebrado del 16 al 21 de enero pasado en Panamá y que contó con la participación del Cardenal hondureño Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga y de Mons. Pablo Varela.
El encuentro que estuvo presidido por la Lic. Yolanda Cáceres de Perú, Presidente con la asistencia del Director General del CELADIC, el Prof. Luis Enrique Marius, puso de relieve la importancia y trascendencia el Programa de Encuentro Virtual sobre el “Desarrollo Humano Integral” que se viene ejecutando, la primera experiencia de un programa interuniversitario latinoamericano auspiciado y apoyado por 9 Universidades de 7 países. Se prepara la realización del Segundo Programa, al cual se incorporarán 11 nuevas Universidades, en un destacado esfuerzo en la formación de nuevos dirigentes.
“Más allá de un crecimiento macroeconómico que no se traduce en una mejor distribución de la riqueza, de un preocupante vacío de pensamiento y de propuestas, y la expansión de los trágicos y criminales fenómenos del narconegocio, la corrupción y la violación de elementales derechos a la vida y al desarrollo, nos proponemos superar el flagelo de la mediocridad que impacta en forma generalizada a los sectores dirigentes, con nuevas propuestas y desafíos”, afirmó Luis Enrique Marius al concluir las sesiones.
(PLJR – RV)
El mundo se une en oración por la paz en Tierra Santa
27-01-2012 Radio Vaticana
(RV).- El Domingo IV del Tiempo Ordinario, 29 de enero, 2.500 ciudades de todo el mundo se unirán en la oración por la paz para Tierra Santa, en el marco de la IV Jornada Internacional de intercesión por la paz en Tierra Santa, una iniciativa de oración surgida del deseo de algunas asociaciones juveniles católicas, en comunión con el Patriarcado Latino de Jerusalén y Tierra Santa.
La Jornada estará precedida –mañana sábado- por la "Semana de Oración Extraordinaria de todas las Iglesias para la Reconciliación, la Unidad y la Paz", que se celebrará en la Iglesia Copto-Ortodoxa de Jerusalén en la tarde del 28 de enero. Desde su primera edición, la Jornada ha involucrado a muchos jóvenes en los momentos de adoración eucarística en las iglesias de los 5 continentes: a ellos en particular, se ha dirigido el Cardenal Peter Turkson, Presidente del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, en su mensaje para la circunstancia:
"Los jóvenes son y pueden ser un recurso para la paz si ellos viven su libertad en relación con la verdad, el bien y con Dios”. Sólo así darán raíces profundas a su compromiso con la justicia y la paz.
La Jornada del 29 de enero iniciará a las 4 horas del Tiempo Universal Coordinado en el Calvario de Jerusalén. El Custodio de Tierra Santa, padre Pierbattista Pizzaballa, subrayó que será una cita que enriquecerá el mes de reflexión compartida que invita a superar las divisiones.
(PLJR – RV)
Fuente Agencia FIDES
“Quien quiere ser sacerdote debe ser, sobre todo ‘un hombre de Dios’”
27-01-2012 Radio Vaticana
(RV).- Hacia el mediodía en la Sala Clementina del Vaticano tuvo lugar el encuentro con los Superiores y Seminaristas del Pontificio Seminario Regional Umbra Pío XI de Asís, del Pontificio Seminario Regional de San Pío X de Catanzaro, y del Pontificio Seminario Campano Interregional, de Nápoles en el marco del centenario de su fundación.
A ellos el Sucesor de Pedro dirigió un discurso en el que evidenció el ministerio sacerdotal y la importancia de la formación en el sacerdocio, deteniéndose a considerar cuán indispensable es la armoniosa integración entre el ministerio con sus múltiples actividades y la vida espiritual del presbítero.
Recordó, que para el sacerdote, destinado a acompañar a otros a lo largo del camino de la vida y hasta la puerta de la muerte, es importante mantener el justo equilibrio entre corazón e intelecto, razón y sentimiento, cuerpo y alma para que sea humanamente íntegro. Subrayando que estas son las razones que impulsan a prestar mucha atención a la dimensión humana de la formación de los candidatos al sacerdocio.
‘Conservar la Memoria’
27-01-2012 CTV - Octava Dies. - En el Día de la memoria, nuestro Director General, el P. Federico Lombardi recuerda en su editorial semanal Octava Dies del Centro Televisivo Vaticano que también los cristianos seguimos recordándola, en solidaridad con el pueblo de Israel y con todas las víctimas del absurdo odio homicida, independientemente del pueblo y la lengua a la que hayan pertenecido o pertenezcan.
Hace sesenta y siete años, el 27 de enero de 1945, terminaba la infamia de Auschwitz. El día de la Memoria fue instituido en esta fecha, ligada al lugar simbólicamente más terrible de la tragedia descomunal del Holocausto. No podemos y no debemos olvidar. Si hubo hombres capaces de llegar a tanta absurda atrocidad, nadie nos asegura que no podremos en el futuro llegar otra vez, y la Memoria dolorosa se convierte en una admonición para el hoy y para todo tiempo.
¡Atención! Sesenta y siete años no son pocos. La generación de los testigos en primera persona, de quien ha vivido los tiempos y los horrores del Holocausto está disminuyendo rápidamente. Es necesario compartir las preocupaciones de quien comienza a temer el riesgo del olvido, peor aún el de la negación, alimentado no sólo por la ignorancia, sino –y es terrible–, a veces también por el odio por motivos políticos, étnicos o religiosos.
En cambio la Memoria del Holocausto es un punto de comparación crucial en la historia de la humanidad, para comprender lo que está en juego cuando se habla de la dignidad irrenunciable de toda persona humana, de la universalidad de los derechos humanos y del empeño por su defensa.
Para los creyentes es también un “lugar teológico” inevitable. Es el lugar de la pregunta más radical sobre Dios y sobre el mal. Es el lugar de la seriedad última de nuestro estar frente a Dios, de las preguntas que le dirigimos desde lo profundo, del silencio frente al misterio. Para el cristiano, lugar de la mirada a la Cruz en la esperanza de que la angustia dé lugar a la vida.
El Papa polaco y el Papa alemán, en Auschwitz y en el Yad Vashem, han hecho Memoria. También nosotros seguiremos haciéndola en este día, en solidaridad ante todo con el pueblo de Israel y con todas las víctimas del absurdo odio homicida, negador de su dignidad, independientemente del pueblo y la lengua a la que hayan pertenecido o pertenezcan.
(Traducción de María Fernanda Bernasconi – RV).
Festividades del día 28 de Enero
Memoria litúrgica.
Obispo.
Presbítero Misionero.
Religioso Camaldulense.
Sacerdote Jesuita.
Virgen y mártir.
Religiosa y Mártir.
Sacerdote.
Completando el santoral de este día.
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