Apóstol.
Obispo.
Ermitaño.
Patriarca de Constantinopla.
martes, 3 de julio de 2012
Evangelio del Martes [03.07.2012]
Día litúrgico: 3 de Julio: Santo Tomás,
apóstol
Texto del Evangelio (Jn 20,24-29): Tomás, uno de los
Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Los otros
discípulos le decían: «Hemos visto al Señor». Pero él les contestó: «Si no veo
en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los
clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré».
Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro
y Tomás con ellos. Se presentó Jesús en medio estando las puertas cerradas, y
dijo: «La paz con vosotros». Luego dice a Tomás: «Acerca aquí tu dedo y mira
mis manos; trae tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo sino creyente».
Tomás le contestó: «Señor mío y Dios mío». Dícele Jesús: «Porque me has visto
has creído. Dichosos los que no han visto y han creído».
Comentario: Rev. D. Joan SERRA i Fontanet
(Barcelona, España).
Señor mío y Dios mío
lunes, 2 de julio de 2012
Festividad de San Proceso y Martiniano
Mártires.
Debió ser muy ejemplar la presencia de los Apóstoles Pedro
y Pablo en la prisión romana cuando se aproximaba su martirio. Habían empleado
bien el tiempo para la extensión del Evangelio. Tanto el mundo judío como los
gentiles habían tenido ya noticia de la Buena Nueva de la Salvación, quedaba
organizada la Iglesia en sus elementos más firmes y estaban presentes ya en el
mundo los que continuarían hasta que el Señor de la Historia decida el fin de
la presencia del hombre sobre la faz de la tierra. Ellos intuyen que está
próximo el fin de su carrera; el propio Pablo lo deja por escrito en sus
cartas. Sólo queda recorrer la recta final.
El Martirologio Romano, así como el de Beda, Usuardo y
Adón consignan en sus listados de mártires a Proceso y Martiniano. Resumen la
entrega de su vida por Cristo presentándolos como dos de los principales
carceleros que tenían la misión de custodiar la cárcel Mamertina de Roma en
tiempos de Nerón y del encarcelamiento de los Apóstoles previo a su martirio.
domingo, 1 de julio de 2012
El acto de fe
En el Evangelio de Hoy, Jairo confía en Jesús más allá de
lo que humanamente podía esperar. En él contemplamos el itinerario del acto de
fe. Primero, comienza como don de Dios y acción de la gracia que transforma a
la persona. El conocimiento de los misterios que se han de creer no es
suficiente si después el corazón —auténtico sagrario de la persona— no está
abierto por la gracia.
Segundo, la fe implica una tarea y un compromiso público
(no es algo simplemente privado). La fe es decidirse a estar con el Señor para
vivir con Él, y, precisamente porque es un acto de la libertad, exige también
la responsabilidad social de lo que se cree.
—El conocimiento de la fe introduce en la totalidad del
misterio salvífico revelado por Dios. No hay una "fe a la carta"
(acepto sólo lo que me gusta); el asentimiento que se presta implica aceptar
libremente todo el misterio de la fe. Si verdaderamente confío en Dios,
entonces acepto todo lo que me viene de Él.
Comentario: REDACCIÓN evangeli.net
(elaborado a partir de textos de Benedicto XVI) (Città del Vaticano, Vaticano).
Evangelio del Domingo [01.07.2012]
Día litúrgico: Domingo XIII (B) del tiempo ordinario.
Texto del Evangelio (Mc 5,21-43): En aquel tiempo,
Jesús pasó de nuevo en la barca a la otra orilla y se aglomeró junto a Él mucha
gente; Él estaba a la orilla del mar. Llega uno de los jefes de la sinagoga,
llamado Jairo, y al verle, cae a sus pies, y le suplica con insistencia
diciendo: «Mi hija está a punto de morir; ven, impón tus manos sobre ella, para
que se salve y viva». Y se fue con él. Le seguía un gran gentío que le oprimía.
Entonces, una mujer que padecía flujo de sangre desde
hacía doce años, y que había sufrido mucho con muchos médicos y había gastado
todos sus bienes sin provecho alguno, antes bien, yendo a peor, habiendo oído
lo que se decía de Jesús, se acercó por detrás entre la gente y tocó su manto.
Pues decía: «Si logro tocar aunque sólo sea sus vestidos, me salvaré».
Inmediatamente se le secó la fuente de sangre y sintió en su cuerpo que quedaba
sana del mal. Al instante, Jesús, dándose cuenta de la fuerza que había salido
de Él, se volvió entre la gente y decía: «¿Quién me ha tocado los vestidos?».
Sus discípulos le contestaron: «Estás viendo que la gente te oprime y
preguntas: ‘¿Quién me ha tocado?’». Pero Él miraba a su alrededor para
descubrir a la que lo había hecho. Entonces, la mujer, viendo lo que le había
sucedido, se acercó atemorizada y temblorosa, se postró ante Él y le contó toda
la verdad. Él le dijo: «Hija, tu fe te ha salvado; vete en paz y queda curada
de tu enfermedad».
Mientras estaba hablando llegan de la casa del jefe de la
sinagoga unos diciendo: «Tu hija ha muerto; ¿a qué molestar ya al Maestro?».
Jesús que oyó lo que habían dicho, dice al jefe de la sinagoga: «No temas;
solamente ten fe». Y no permitió que nadie le acompañara, a no ser Pedro,
Santiago y Juan, el hermano de Santiago. Llegan a la casa del jefe de la
sinagoga y observa el alboroto, unos que lloraban y otros que daban grandes
alaridos. Entra y les dice: «¿Por qué alborotáis y lloráis? La niña no ha
muerto; está dormida». Y se burlaban de Él. Pero Él después de echar fuera a
todos, toma consigo al padre de la niña, a la madre y a los suyos, y entra
donde estaba la niña. Y tomando la mano de la niña, le dice: «Talitá kum», que
quiere decir: «Muchacha, a ti te digo, levántate». La muchacha se levantó al
instante y se puso a andar, pues tenía doce años. Quedaron fuera de sí, llenos
de estupor. Y les insistió mucho en que nadie lo supiera; y les dijo que le
dieran a ella de comer.
Comentario: Fray Valentí Serra i Fornell
(Barcelona, España).
Solamente ten fe
Intenciones del Papa (Julio ’12)
La intención general del Apostolado de la Oración: “Para que todos tengan trabajo y lo puedan desempeñar en condiciones de estabilidad y seguridad”.
Su intención misionera: “Para que los voluntarios cristianos presentes en territorios de misión sepan dar testimonio de la caridad de Cristo”.
Festividades del día 1 de Julio (y II)
Sacerdote y Mártir.
Franciscano.
Sacerdote y Mártir.
Clérigo.
Sacerdote y Mártir.
Mártir.
Festividades del día 1 de Julio (I)
San Simeón el Loco (Salos)
Monje.
Hermano de Moisés.
Reina de Persia.
Mártires.
Obispo y Mártir.
Filósofo y Teólogo.
Festividad de San Simeón el Loco (Salos)
Monje.
Martirologio Romano: En Emesa, ciudad de Siria, san
Simeón, llamado “Salos”, que, impulsado por el Espíritu Santo, por amor a
Cristo anheló ser tenido por los hombres como un tonto y un plebeyo.
Conmemoración también de san Juan, ermitaño, que convivió durante casi treinta
años con san Simeón, peregrinando con él y haciendo también a su lado vida
eremítica junto al Mar Muerto.
Reza el refrán castellano que "cada maestrillo tiene
su librillo" refiriéndose a los muy diversos modos de enseñar a los demás
lo que cada uno sabe. Luego, la ciencia pedagógica se encarga de proponer a los
pedagogos la mejor manera de transmitir el saber en cada una de las materias,
dictando normas y diciendo lo que se puede y lo que no se puede hacer para
conseguir que los alumnos aprendan más y los maestros desperdicien menos su
energía y su tiempo. Incluso se necesitan títulos, diplomas, cursos bien
aprovechados, conocimientos de técnicas para programar, concretar objetivos,
distribuir por tiempos y evaluar los resultados para llegar a ser un excelente
maestro e incluso conseguir un puesto de trabajo. Así hemos complicado las
cosas hoy. Simeón, como vamos a ver, rompió los esquemas de la pedagogía de
todos los tiempos. Se le cataloga como anacoreta y lo que cabe esperarse de tal
sujeto es el retiro en el desierto, la vida de oración y la ascesis de la
penitencia; con todo ello, el solitario da testimonio y buen ejemplo que
estimula al resto de los mortales creyentes a ser menos egoísta, más piadoso y
también mejor dispuesto a hacer el bien al prójimo con quien convive. De esta
manera vivió treinta años Simeón, pero se salió de anacoreta y se convirtió
voluntariamente en Loco.
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