Juan 15: la perseverancia (fruto y amor van unidos)

Hoy, "fruto" y "amor" aparecen unidos: el fruto verdadero es el amor que ha pasado por la cruz, por las purificaciones de Dios. También el "permanecer" es parte de ello. Juan 15 menciona numerosas veces el verbo "permanecer". Lo que los Padres llaman "perseverantia" —el perseverar pacientemente en la comunión con el Señor a través de todas las vicisitudes de la vida— aquí se destaca en primer plano.

Resulta fácil un primer entusiasmo, pero después viene la constancia también en los caminos monótonos del desierto que se han de atravesar a lo largo de la vida. Si el fruto que debemos producir es el amor, una condición previa es precisamente este "permanecer", que tiene que ver profundamente con esa fe que no se aparta del Señor.

—La oración es un factor esencial de este "permanecer": a quien ora se le promete que será escuchado. Rezar en nombre de Jesús no es pedir cualquier cosa, sino el don fundamental que, en sus sermones de despedida, Él denomina como "la alegría".

Comentario: REDACCIÓN evangeli.net (elaborado a partir de textos de Benedicto XVI) (Città del Vaticano, Vaticano).

Juan 15: la imagen del vino y la vid

Hoy, la liturgia nos conduce a Juan 15, introduciéndonos otra de las grandes imágenes del cuarto Evangelio: el vino (y la vid). Los tres grandes dones de la tierra —pan, vino y aceite— se han convertido, junto con el agua, en los elementos sacramentales fundamentales de la Iglesia, en los cuales los frutos de la creación se convierten en vehículos (sacramentos) de la acción de Dios (la concesión de la gracia).

Cada uno tiene características propias y, por ello, una función diferente de signo. El vino representa la fiesta; permite al hombre sentir la magnificencia de la creación. Y la vid, como atributo cristológico, significa la unión indisoluble de Jesús con los suyos, que, por medio de Él y con Él, se convierten todos en "vid", y que su vocación es "permanecer" en la vid.

—Las palabras sobre la vid muestran el carácter irrevocable del don concedido por Dios: en la encarnación, Dios se ha comprometido consigo mismo. Pero, a la vez, estas mismas palabras reclaman nuestra respuesta.

Comentario: REDACCIÓN evangeli.net (elaborado a partir de textos de Benedicto XVI) (Città del Vaticano, Vaticano).