La diócesis de Yi Bin estudia el Mensaje del Papa para la Cuaresma

Mons. Pedro Luo Xue Gang

Yi Bin (Agencia Fides) – Una invitación a estudiar el Mensaje del Papa para la Cuaresma, titulado “Prestemos atención los unos a los otros, para estimularnos mutuamente a la caridad y a las buenas obras” (Eb 10, 24)”, ha sido dirigido a todos los fieles de la diócesis de Yi bin. Según cuanto refiere a la Agencia Fides Faith del He Bei, los fieles de la Catedral han aceptado la invitación y han dedicado un tiempo al estudio comunitario del mensaje, bajo la guía de los sacerdotes, antes de la misa dominical del 26 de febrero, primer domingo de Cuaresma.

La actual diócesis de Yi Bin era el Vicariato Apostólico de Suifu (Sichuan del sur) desde 1860. En 1946, año de la institución de la jerarquía en China, fue erigida la Diócesis de Suifu. En 1992 pasó a denominarse diócesis de Yi Bin. El nuevo Obispo Coadjutor, Mons. Pedro Luo Xue Gang, fue consagrado el 30 de noviembre de 2011 con la aprobación de la Santa Sede y del gobierno chino. Hoy la diócesis cuenta con más de 35 mil fieles, 7 sacerdotes, 10 religiosas y 20 parroquias o estaciones misioneras.

(NZ) (Agencia Fides 2012/02/28)

BXVI viajará en Marzo a México y Cuba

El vigésimo tercer viaje internacional de Benedicto XVI se desarrollará en América Latina: el Papa estará en México del 23 al 25 de marzo, y en Cuba del 26 al 28. Su predecesor, Juan Pablo II, realizó cinco viajes a México, a los cuales se refieren estas imágenes.

El primer viaje tuvo lugar en 1979 con ocasión de la Conferencia general del episcopado latinoamericano. En dicha ocasión, Juan Pablo II reafirmó la importancia de presentar el mensaje integral cristiano sobre la liberación y la verdad del hombre, que encuentra su cumplimiento en Cristo.

En Ciudad de México, acogido por una multitud inmensa, el Beato Juan Pablo II subrayó que la Iglesia espera de los fieles la plena coherencia entre fe y vida.

Benedicto XVI, sexto Papa más longevo de la historia

Madrid, 29 Feb. (EUROPA PRESS)

El Papa Benedicto XVI se convertirá este miércoles en el sexto papa más longevo de la historia superando a Juan Pablo II, según indica el escritor Anura Gurugé en su página web sobre curiosidades de papados 'www.popes-and-papacy.com'.

Así, Benedicto XVI cumplirá este miércoles: 84 años, 10 meses, dos semanas y un día y se convertirá en el sexto papa más mayor desde el año 1400 –porque no se disponen de estadísticas fiables de los anteriores pontífices–, superando así a su predecesor, el beato Juan Pablo II.

Sus predecesores más longevos son, según la lista de Anura Gurugé son:

León XII, que alcanzó los 93 años como Papa,

Clemente XII, que llegó hasta los 87 años,

Clemente X, que alcanzó los 86, y

Pío XI e Inocencio XII, que fallecieron a los 85 años.

Benedicto XVI cumplirá 85 años el día 16 del próximo mes de abril, tres días antes del octavo aniversario de su elección para el Pontificado.

«La comunión del cristiano con Dios»

29-02-2012 Radio Vaticana

(RV).- En los ejercicios espirituales del Santo Padre y de la Curia Romana, acompañados por la primera Carta de San Juan –resonaron en la Capilla de la Madre del Redentor, en el Palacio Apostólico– también este primer miércoles de Cuaresma, las palabras de Jesús, alentando a no amar al mundo ni las cosas mundanas. Si alguien ama al mundo, el amor del Padre no está en él... El que cumple sus mandamientos permanece en Dios, y Dios permanece en él; y sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado. (cfr 2,15 y 3.22)

El Predicador de estos ejercicios espirituales, el Card. Laurent Monsengwo Pasinya, arzobispo de Kinshasa, en la República Democrática del Congo, explicó por qué eligió el tema, de «La comunión del cristiano con Dios», inspirándose en la primera Carta de San Juan: «Y nosotros estamos en comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo» (1 Jn 1, 3).

Jesús, el "verdadero Jonás"

Hoy, Jesús se nos presenta en el Evangelio, como "alguien más que Jonás". Jesucristo cargó con la culpa de toda la humanidad; entró con ella en el Jordán. Inició su vida pública tomando el puesto de los pecadores. La inició con la anticipación de la cruz. Es, por así decirlo, el verdadero Jonás que dijo a los marineros: "Tomadme y lanzadme al mar" (Jon 1,12).

Si en la resurrección de Lázaro vemos la respuesta de Jesús ante la petición de signos por parte de sus contemporáneos, sin embargo su respuesta central fue: "Tres días y tres noches estuvo Jonás en el vientre del cetáceo, pues tres días y tres noches estará el Hijo del hombre en el seno de la tierra" (Mt 12,40).

—La señal de Dios para los hombres es el Hijo del hombre, Jesús mismo. Y lo es de manera profunda en su misterio pascual, en el misterio de muerte y resurrección. Él mismo es el "signo de Jonás". Creer en Él, y seguirlo, es el gran signo de Dios.

* Texto elaborado a partir de textos de Benedicto XVI (Master evangeli.net)

Evangelio del Miércoles [29.02.2012]

Día litúrgico: Miércoles I de Cuaresma

Texto del Evangelio (Lc 11,29-32): En aquel tiempo, habiéndose reunido la gente, Jesús comenzó a decir: «Esta generación es una generación malvada; pide una señal, y no se le dará otra señal que la señal de Jonás. Porque, así como Jonás fue señal para los ninivitas, así lo será el Hijo del hombre para esta generación. La reina del Mediodía se levantará en el Juicio con los hombres de esta generación y los condenará: porque ella vino de los confines de la tierra a oír la sabiduría de Salomón, y aquí hay algo más que Salomón. Los ninivitas se levantarán en el Juicio con esta generación y la condenarán; porque ellos se convirtieron por la predicación de Jonás, y aquí hay algo más que Jonás».

Comentario: Fr. Roger J. LANDRY (Hyannis, Massachusetts, Estados Unidos).

«Así como Jonás fue señal para los ninivitas, así lo será el Hijo del hombre para esta generación»

Festividad de San Dositeo de Palestina

Monje.

No está incluido en el actual Martirologio Romano.

Nota: En los años bisiestos se celebra el día 29 en lugar del 28.

Los años bisiestos tienen el inconveniente de celebrar un tanto aislada en clara desventaja con respecto a los demás santos la fiesta de los que el santoral coloca en este día. Menos mal que desde la altura de la santidad esa situación peculiar, debida a las imperfecciones humanas que no encuentran otra forma para medir el tiempo, a mí se me antoja que puede ser una más de las oportunidades que en el Cielo deben tener los bienaventurados para bromear entre ellos aquello de la gloria accidental y para ejercer su función de intercesores al compadecerse mejor de las flaquezas tan comprobables de los hombres.

Es el caso de Dositeo. Cuenta una antiquísima biografía suya que pasó los años de su juventud alineado en las filas del ejército, peleón como el primero y entusiasta de las victorias como el que más. Era cristiano. Entre guerra y guerra tuvo la oportunidad de visitar los Santos Lugares; peregrino piadoso, fue rememorando los acontecimientos de la Salvación que allí se realizaron; su amor a Jesucristo fue creciendo entre las piedras que ahora podía tocar y besar; en Getsemaní se quedó profundamente impresionado ante la visión de un cuadro que representaba los tormentos del Infierno. Aquello fue la ocasión para que diera un vuelco su vida. Decidió abandonar sus bien estudiados planes de futuro y los cambió por hacerse monje en Gaza (Palestina); desde entonces, intentó poner en juego todas sus energías con el fin de lograr la más perfecta imitación de Jesucristo, bajo la dirección del abad san Doroteo.

Desprendimiento es la palabra-clave desde entonces.

Comprendió con claridad que cualquier persona, cosa y situación de la tierra podría servirle de enredo y estorbo para el anhelo del Cielo. Y con el paso del tiempo cuentan sus biógrafos, logró un desapego completo y perfecto de todas las cosas, manifestado incluso en el desprendimiento de los libros para los rezos y de las herramientas con las que trabajaba su huerto.

Debían tener razón, porque ¡tantas veces se oculta el apegamiento detrás de la razonable excusa de poseer las cosas consideradas imprescindibles para el ejercicio de la profesión, o de las que son un medio para vivir! De esta manera, se presenta al asceta san Dositeo como un inmenso mazo de amor a Dios, un hombre cuya voluntad está plena deseos, de ansias, de anhelos de vivir en exclusiva para el Señor, con la decisión de entrar en su eterna posesión sin la rémora o lastre que pueda suponer el más ínfimo cariño a las cosas terrenas.

Pensándolo bien, no es extraño que con esa desnudez heroica de afectos a lo que la mayoría de los mortales aprecian, Dositeo haya dado una prueba más al acertar a morirse en el día del año que sólo cada cuatro llega. Así, ni siquiera está apegado a su recuerdo.

Festividades del día 29 de Febrero [Ver nota]

San Dositeo de Palestina

Monje.

Hilario, Santo

XLVI Papa.

Augusto Chapdelaine, Santo

Mártir en China.

Antonia de Florencia, Santa

Viuda.

Osvaldo de Worchester, Santo

Obispo.

Nota: Estos santos y beatos, tienen su celebración habitual el 28 de Febrero, aunque su lugar propio –en año bisiesto o de traspaso– es el 29 de febrero.

Abortion on demand was legalized in South Africa

22 weeks baby

Fifteen years have passed since abortion on demand was legalized in South Africa. Since then it is estimated that over one million unborn children were denied the most fundamental of rights, the right to life. We remember those one million babies. Those aborted fifteen years ago would now be in grade 9 or 10, bringing joy to their families and planning their own futures. Those whose lives were ‘terminated’ ten years ago would now be playing on the streets of our towns and villages in the evenings and singing and praying with us in our churches on Sunday. We regret that those children of God were denied the right to be born into God’s world and to enrich it with their own unique gifts and talents. We will never fully realize what we have missed because the law says “abortion is fine”.

When the legislation was being discussed those in favour of it said it would save some mothers from the dangers of what has become known as “back-street abortions”. We question if this has in fact been the case. On almost every electricity pole along the streets of our cities and towns there are advertisements for ‘safe and painless’ abortions. They are outside the Head Office of the Department of Health in Pretoria and on the boundary walls of our schools. If the advertising is so public and so widespread, then the demand for those” back-street abortions” must be high.

The position of the Catholic Church on abortion is clear and unambiguous. Just because the law says it is legal does not make it morally right. Each unborn child is created by God, “knit together in (its) mother’s womb” (Ps139.13) .That unborn child is a human being with a human life that must be protected. He or she has a right to life, a right that must be respected by the mother and protected by the state.

Another right that must be respected by the state and its agents is that of conscientious objection. Those who believe that abortion is morally wrong have a right to refuse to participate in the medical procedures.

All of us, parents, teachers, members of the Church, must understand what a young girl is going through when she realizes she is pregnant. She needs our love, our support, our understanding and sometimes our forgiveness. We in the Church are committed to helping unmarried pregnant girls and couples tempted to take the abortion route in whatever way we can. We will never condemn, just as Jesus refused to condemn (John 8.11)

As we remember the many children who have been aborted since February 1997, we also remember the mothers of these children. Just as we do not condemn a pregnant young girl, we do not condemn her if she made the mistake of procuring an abortion. Only she knows how much she has suffered as a result. She needs help and healing. We invite her to come and speak to one of our priests or counsellors so that we can be part of reconciling her to God and bringing about healing.

Archbishop Buti Tlhagale, OMI,

On behalf of the Southern African Catholic Bishops’ Conference, 30th January 2012

Traducción libre y resumida al español:

Entrevista a Reginaldo Manzotti: “Es Preciso Evangelizar”

El sacerdote de las mil radios, 90 canales de TV y una audiencia de más de 40 millones de personas...

El sacerdote brasilero es el fundador y coordinador de la asociación «Es Preciso Evangelizar» por los medios de comunicación.

Thácio Siqueira/Zenit

El fundador y coordinador de la asociación “Es Preciso Evangelizar”, padre Reginaldo Manzotti, conocido comunicador en Brasil explica su original aportación a la Nueva Evangelización.

ZENIT ha entrevistado a una de las figuras religiosas que más destaca en Brasil, en los medios de comunicación, el padre Reginaldo Manzotti es natural de Paraíso do Norte, en el interior paranaense. Nacido en 1969, fue ordenado sacerdote a los 25 años. Actualmente, es párroco de la Iglesia Nuestra Señora de Guadalupe, en Curitiba, y coordina la asociación “Es Preciso Evangelizar”, cuyo objetivo es evangelizar por los medios de comunicación.

Presentador de diversos programas de radio, transmitidos en más de 1.060 emisoras en Brasil y fuera de Brasil; y con programas en televisión, transmitidos por 90 emisoras, que llegan a una audiencia de más de 40 millones de personas.

El "Padrenuestro": estructura y contenido

Hoy analizamos el "Padrenuestro". Es la oración de Jesús mismo, y, por tanto, se trata de una oración trinitaria: con Cristo, mediante el Espíritu Santo, oramos al Padre. Consta de una invocación inicial y siete peticiones. Las tres primeras se articulan en torno al "Tú" y se refieren a la causa misma de Dios en la tierra; las cuatro restantes giran en torno al "nosotros" y tratan de nuestras esperanzas, necesidades y dificultades.

Los dos tipos de peticiones se pueden comparar con la relación entre las dos tablas del "Decálogo", que en el fondo son explicaciones de las dos partes del mandamiento principal: el amor a Dios y el amor al prójimo. También el "Padrenuestro" afirma, en primer lugar, la primacía de Dios, de la que deriva la preocupación por el modo recto de ser hombre.

—Antes de nada, he de salir de mí mismo y abrirme a Dios. Por eso, el "Padrenuestro" comienza con Dios y, a partir de El, me lleva por los caminos del "ser hombre".

* Texto elaborado a partir de textos de Benedicto XVI (Master evangeli.net)

Evangelio del Martes [28.02.2012]

Día litúrgico: Martes I de Cuaresma

Texto del Evangelio (Mt 6,7-15): En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Al orar, no charléis mucho, como los gentiles, que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de pedírselo.

»Vosotros, pues, orad así: ‘Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu Nombre; venga tu Reino; hágase tu Voluntad así en la tierra como en el cielo. Nuestro pan cotidiano dánosle hoy; y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros hemos perdonado a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal’. Que si vosotros perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas».

Comentario: Rev. D. Joaquim FAINÉ i Miralpech (Tarragona, España).

«Al orar, no charléis mucho (...) porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis»

Festividad de San Román

Abad.

Martirologio Romano: En el monte Jura, en la región lugdunense de la Galia, sepultura del abad san Román, que, siguiendo los ejemplos de los antiguos monjes, primero abrazó la vida eremética y después fue padre de numerosos monjes (460).

Son escasas las noticias que han llegado hasta nosotros de este ilustre ermitaño y célebre fundador de Monasterios, sobre todo de su juventud y formación intelectual. Parece que apenas tenía estudios pero sí gozaba de una sabiduría e inteligencia nada comunes y que en su hogar familiar había recibido una esmerada educación cristiana que, a pesar de las no pocas dificultades por las que el trajín de la vida le arrastró, jamás llegó a olvidar.

Su vida se mueve en aquellos años tan difíciles cuando el Imperio Romano de Occidente se desmorona y cuando los pueblos bárbaros venidos del norte de Europa amenazan avasallarlo todo. De hecho reina la barbarie y la desolación. El cristianismo que hace poco ha conocido los aires de la libertad, al poder celebrar sus actos fuera de las catacumbas, encuentra ahora este enemigo al que tan sólo le interesa el materialismo y la barbarie, polos opuestos a la dulzura y valores eternos que predica la fe de Jesucristo.

Festividades del día 28 de Febrero

San Román

Abad.

Daniel Brottier, Beato

Sacerdote.

Timoteo Trojanowski, Beato

Presbítero y Mártir.

Carlo Gnocchi, Beato

Presbítero y Fundador.

Pablo Uchibori y 15 compañeros, Beatos

Mártires.

Otros Santos y Beatos

Completando santoral de este día.

«Comprometidos con América en la Nueva Evangelización»

2012-02-27 Radio Vaticana

(RV).- Es el Mensaje de la Presidencia de la Pontificia Comisión para América Latina con motivo del «Día de Hispanoamérica» en las diócesis de España, que se celebra el próximo Domingo, 4 de marzo y que se ha publicado este lunes.

El Cardenal Marc Oullet, Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, que firma este mensaje destaca «desde el agradecimiento», que el «Día de Hispanoamérica» es una valiosísima y oportuna cita anual, tradicionalmente incorporada en el calendario de la Iglesia católica en España desde el año 1959, para actualizar y fortalecer los vínculos de comunión y colaboración con la Iglesia en Hispanoamérica y la solidaridad entre sus pueblos y naciones.

Tras señalar que «hoy día, la Iglesia en España y la Iglesia en América asumen, de algún modo, similares desafíos», se pone de relieve «el riesgo de una gradual erosión». Y que «la secularización avanza por doquier. No faltan hostilidades contra la presencia de la Iglesia y su mensaje. La corriente hedonista y relativista de la sociedad del consumo y del espectáculo tiende a desplazar y desarraigar la cultura cristiana de los pueblos. La traditio de la fe se ha vuelto ardua tarea. Ya no basta con apelar a las raíces cristianas y declamar retóricamente sobre su magnífica tradición. Se necesita actualizar, reformular y revitalizar la tradición católica, arraigándola más profundamente en el corazón de las personas, en la vida de las familias y en la cultura de los pueblos, para que resplandezca como belleza de la verdad, promesa de felicidad y novedad de vida más humana para todos».

Cuando Dios se halla en el desierto...

27-02-2012 L’Osservatore Romano

El desierto donde Jesús vive la experiencia de las tentaciones representa para el cristiano “un lugar de refugio y de amparo en el que se puede experimentar de modo particular la presencia de Dios”. Fue la reflexión de Benedicto XVI en el Ángelus del domingo 26 de febrero en la plaza de San Pedro. Por la tarde, en la capilla “Redemptoris Mater”, en el Vaticano, el Pontífice inició los ejercicios espirituales cuaresmales que concluirán el sábado 3 de marzo por la mañana.

Queridos hermanos y hermanas:

En este primer domingo de Cuaresma encontramos a Jesús, quien, tras haber recibido el bautismo en el río Jordán por Juan el Bautista (cf. Mc 1, 9), sufre la tentación en el desierto (cf. Mc 1, 12-13). La narración de san Marcos es concisa, carente de los detalles que leemos en los otros dos evangelios de Mateo y de Lucas. El desierto del que se habla tiene varios significados. Puede indicar el estado de abandono y de soledad, el «lugar» de la debilidad del hombre donde no existen apoyos ni seguridades, donde la tentación se hace más fuerte. Pero puede también indicar un lugar de refugio y de amparo —como lo fue para el pueblo de Israel en fuga de la esclavitud egipcia— en el que se puede experimentar de modo particular la presencia de Dios. Jesús «se quedó en el desierto cuarenta días, siendo tentado por Satanás» (Mc 1, 13). San León Magno comenta que «el Señor quiso sufrir el ataque del tentador para defendernos con su ayuda y para instruirnos con su ejemplo» (Tractatus xxxix, 3 De ieiunio quadragesimae: ccl 138/a, Turnholti 1973, 214-215).

¿Qué puede enseñarnos este episodio?

Una «cura de desintoxicación»... del alma

"Al no podernos ir a desierto hay que hacer un poco de desierto dentro de nosotros".

Concentrémonos en la frase inicial del Evangelio: «El Espíritu empujó a Jesús al desierto». Contiene un llamamiento importante en el inicio de la Cuaresma. Jesús acababa de recibir, en el Jordán, la investidura mesiánica para llevar la buena nueva a los pobres, sanar los corazones afligidos, predicar el reino. Pero no se apresura a hacer ninguna de estas cosas. Al contrario, obedeciendo a un impulso del Espíritu Santo, se retira al desierto donde permanece cuarenta días, ayunando, orando, meditando, luchando. Todo esto en profunda soledad y silencio.

Ha habido en la historia legiones de hombres y mujeres que han elegido imitar a este Jesús que se retira al desierto. En Oriente, empezando por san Antonio Abad, se retiraban a los desiertos de Egipto o de Palestina; en Occidente, donde no había desierto de arena, se retiraban a lugares solitarios, montes y valles remotos.

Pero la invitación a seguir a Jesús en el desierto se dirige a todos. Los monjes y los ermitaños eligieron un espacio de desierto; nosotros debemos elegir al menos un tiempo de desierto. Pasar un tiempo de desierto significa hacer un poco de vacío y de silencio en torno a nosotros, reencontrar el camino de nuestro corazón, sustraerse al alboroto y a los apremios exteriores para entrar en contacto con las fuentes más profundas de nuestro ser.

“Lux in Arcana: el Archivo Secreto Vaticano se revela”

27-02-2012 Radio Vaticana

(RV).- Del 29 de febrero hasta el próximo 9 de septiembre se podrá visitar en los Museos Capitolinos de Roma, la muestra titulada “Lux in Arcana: el Archivo Secreto Vaticano se revela”, organizada por el mismo Archivo, con ocasión del IV centenario de su fundación.

En esta muestra se expondrá un centenera de originales y preciosos documentos del siglo VIII al XX. Entre ellos, se destaca la carta de los miembros del Parlamento inglés al Papa Clemente VII sobre la causa matrimonial del rey Enrique VIII; la Bula de excomunión contra Martín Lutero; el proceso contra la Orden de los Templarios en Francia y la carta de santa Bernardette Soubirous al Papa Pío IX.

(María Fernanda Bernasconi – RV).

Asamblea de primavera de los obispos alemanes

27-02-2012 Radio Vaticana

(RV).- A partir de hoy y hasta el próximo 1 de marzo en Ratisbona, se celebrará la Asamblea de primavera de la Conferencia Episcopal Alemana. Participarán en esta ocasión los 68 miembros del Episcopado, junto a Mons. Samuel Kleda, Arzobispo de Douala, en Camerún; Mons. Salvadore Lobo, Obispo de Baruipur, en la India, y Mons. Jesús Juárez Párraga, Obispo de El Alto, en Bolivia, todos ellos en calidad de invitados.

Entre los temas que se tratarán se destaca el futuro de las facultades de teología católica y la continuación del proceso de diálogo dentro de la Iglesia, que este año culminará con una manifestación prevista para el próximo mes de septiembre. También se discutirán algunas cuestiones actuales sobre la ética de los medios de comunicación social y sobre el fondo instituido para las víctimas de los abusos sexuales por parte del clero en los orfanatos y en otras estructuras eclesiásticas desde la década de los años cincuenta hasta los setenta.

Comunicado del Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana: Búsqueda de la Verdad y medidas de prevención.

(María Fernanda Bernasconi – RV).

Oraciones por el P. Filiberto Luis Revilla

Estimados Sacerdotes de la Prelatura de Caravelí

Y a cuantos habrán tenido el gusto de conocer personalmente o escuchar del P. Luis Revilla, sacerdote jubilado de la Prelatura de Caravelí, les comunicamos que falleció este 22 de febrero en Lima.

P. Filiberto Luis Revilla Lazarte, natural de Cotahuasi, nació el 02/05/1913 y fue ordenado sacerdote el 12/01/1941. Pasó el último año en el Hogar de Ancianos María Auxiliadora, de la Av. Brasil, en Lima.

Mons. Juan Carlos recuerda, en su última visita, la alegría grande (casi llorando de emoción) de P. Revilla al recibir la comunión y confesión de nuestro Obispo.

Nuestra gratitud con Dios por el servicio de un ministro suyo que ahora parte a la Casa del eterno descanso.

Testimonio: Cuando vi por primera vez a P. Revilla, siendo aún seminarista en Lima, me impresionó su fortaleza y entusiasmo con la que comentaba sus experiencias pastorales de muchos años recorriendo tantos pueblos de nuestra Prelatura que ni pensaban tener las carreteras que hay ahora, ni luz eléctrica, ni agua potable, menos aún celular...

Ya podemos imaginar el temple de acero que hubieron de tener muchos misioneros de Cristo frente a los retos que demandaba una sacrificada labor pastoral.

Por nombrar algunos: P. Fausto Puza (también sacerdote diocesano jubilado), P. Emilio CSsR (sacerdote redentorista), y de los MSC: Mons. Kaiser, Enrique Brilka, José Ripkens, Carlos Kretschmann, Ludgero Steens, Carlos Herman, Guillermos Voss, Marcelino Palma, Jorge Meier y tantos otros.

Acompañemos en sus oraciones a Mons. Juan Carlos y Mons. Bernardo (Obispo emérito), por el alma de P. Revilla y por todos los sacerdotes que ya gozan del descanso eterno.

Atentamente,

Aníbal Puerta Gonzales

Secretario

El Juicio final como lugar de ejercicio de la esperanza

Hoy, ante la imagen del Juicio final, la Cuaresma nos renueva la esperanza en Aquel que nos hace pasar de la muerte a la vida. El juicio es un "lugar de ejercicio de la esperanza". La imagen del Juicio final no es una imagen terrorífica, sino una imagen decisiva de esperanza: sólo Dios puede crear justicia.

Dios ha revelado su rostro precisamente en la figura del que sufre y comparte la condición del "hombre abandonado", tomándola consigo. Este Inocente que sufre se ha convertido en esperanza-certeza: Dios existe, y Dios sabe crear la justicia de un modo que nosotros no somos capaces de concebir y que, sin embargo, podemos intuir en la fe. Sí, existe la resurrección de la carne; ¡existe una justicia! Existe la "revocación" del sufrimiento pasado, la reparación que restablece el Derecho.

—La fe en el Juicio final es, ante todo, esperanza, cuya necesidad se ha hecho evidente precisamente en las convulsiones de los últimos siglos: la injusticia de la historia no tendrá la última palabra…

* Texto elaborado a partir de textos de Benedicto XVI (Master evangeli.net)

Evangelio del Lunes día [27.02.2012]

Día litúrgico: Lunes I de Cuaresma

Texto del Evangelio (Mt 25,31-46): En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria. Serán congregadas delante de Él todas las naciones, y Él separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Entonces dirá el Rey a los de su derecha: ‘Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme’. Entonces los justos le responderán: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?’. Y el Rey les dirá: ‘En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis’.

»Entonces dirá también a los de su izquierda: ‘Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; era forastero, y no me acogisteis; estaba desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis’. Entonces dirán también éstos: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?’. Y él entonces les responderá: ‘En verdad os digo que cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejasteis de hacerlo’. E irán éstos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna».

Comentario: Rev. D. Joaquim MONRÓS i Guitart (Tarragona, España).

«Cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejasteis de hacerlo»

Festividad de Santa Ana Line

Mártir.

Martirologio Romano: En Londres, en Inglaterra, santa Ana Line (o Lyne), viuda y mártir, la cual, habiendo fallecido su marido, desterrado por ser católico, ofreció su casa para acoger sacerdotes y, por esta razón, bajo el reinado de Isabel I fue ahorcada en Tyburn (1601).

Fecha de canonización: 25 de octubre de 1970 por el Papa Pablo VI.

Mártir inglesa, murió el 27 de febrero de 1601.

Fue hija de William Heigham de Dunmow (Essex), caballero de buena posición económica y un ardiente calvinista.

Cuando ella y su hermano manifestaron su intención de convertirse en católicos, ambos fueron repudiados y desheredados por su padre.

Ana contrajo matrimonio con Roger Line, converso como ella, pero poco después de su casamiento, fue detenido por asistir a misa. Tras un breve confinamiento, fue puesto en libertad y se le permitió ir al exilio en Flandes, donde murió en 1594.

Cuando el padre John Gerard estableció una casa de refugio para sacerdotes en Londres, se puso a cargo a la señora Line.

Festividades del día 27 de Febrero (II)

María de Jesús Deluil-Martiny, Beata

Fundadora.

Baldomero, Santo

Subdiácono.

Honorina, Santa

Virgen y Mártir.

Gregorio de Narek, Santo

Doctor de la Iglesia Armenia.

Besa de Alejandría, Santo

Mártir.

Otros Santos y Beatos

Completando santoral de este día.

Festividades del día 27 de Febrero (I)

Santa Ana Line

Mártir.

José Tous y Soler, Beato

Sacerdote y Fundador.

Gabriel de la Dolorosa, Santo

Religioso Pasionista.

Francisca Ana de la Dolorosa Cirer Carboneli, Beata

Fundadora.

Juan de Gorze, Santo

Abad.

María de la Caridad del Espíritu Santo Brader, Beata

Fundadora.

Desde la Nueva Evangelización: reflexión de Cuaresma

26-02-2012 Radio Vaticana

(RV).- Tiempo de Cuaresma, tiempo para crecer en la fe, camino a la Pascua. «Fijémonos los unos en los otros para estímulo de la caridad y las buenas obras» (Hb 10, 24), es el tema del mensaje de Su Santidad Benedicto XVI para la Cuaresma que estamos viviendo. Les proponemos la reflexión del Secretario del Pontificio Consejo para promoción de la Nueva Evangelización Su Excelencia Mons. José Octavio Ruiz Arenas. El informe es de Alberto Goroni.

Reflexión: Escuchar audio mp3 (3:38 min.) ¡Muy clarificador y didáctico!

Benedicto XVI destaca en su mensaje que “La Cuaresma nos ofrece una vez más la oportunidad de reflexionar sobre el corazón de la vida cristiana: la caridad. En efecto, este es un tiempo propicio para que, con la ayuda de la Palabra de Dios y de los Sacramentos, renovemos nuestro camino de fe, tanto personal como comunitario. Se trata de un itinerario marcado por la oración y el compartir, por el silencio y el ayuno, en espera de vivir la alegría pascual”.

Patricia L. Jáuregui Romero – RV

El cientificismo y la lógica de la ganancia dominan el campo de la infertilidad humana

25-02-2012 Radio Vaticana

(RV).- Benedicto XVI reafirmó que la infertilidad no es un mero problema “técnico” y que la dignidad de la procreación no consiste en un “producto” sino en su relación con el acto conyugal. Al dirigirse a los más de 200 participantes en la Asamblea de la Academia Pontificia para la Vida, el Santo Padre concentró su discurso en el tema de los trabajos de este año: “Diagnosis y terapia de la infertilidad”.

Frente al problema de la infertilidad de la pareja –explicó el Pontífice– es imperativo considerar con atención la dimensión moral, buscando un correcto diagnóstico y una terapia que corrija sus causas. Un acercamiento que no solo busca donar un hijo a la pareja sino restituir a los esposos su fertilidad y la dignidad de ser responsables colaboradores de Dios en la generación de un nuevo ser humano. De hecho, el Papa insistió en que la unión del hombre y de la mujer en esa comunidad de amor y de vida que es el matrimonio constituye el único ‘lugar’ digno para la llamada a la existencia de un nuevo ser humano, que es siempre un don.

“La dignidad humana y cristiana de la procreación, de hecho, no consiste en un 'producto' sino en su relación con el acto conyugal, expresión del amor de los cónyuges, de su unión no sólo biológica sino también espiritual. La Instrucción Donum vitae nos recuerda, al respecto, que “por su íntima estructura, el acto conyugal, mientras une con un profundísimo vínculo a los esposos, los hace aptos para la generación de nuevas vidas, según leyes escritas en el ser mismo del hombre y de la mujer”.

Reproducción artificial, aborto y anticoncepción niegan la dimensión unitiva y procreativa de la unión conyugal

25-02-2012 Radio Vaticana

(RV).-La anticoncepción y el aborto se sustentan sobre las mismas bases de la reproducción artificial, pues se quiere negar los dos significados del amor esponsal, es decir, el unitivo y el procreativo. Así lo explica la doctora Pilar Calva, especialista mexicana, miembros de la Academia Pontifica de la Vida, a propósito de sus conferencias en el Encuentro Nacional de la Pastoral Familiar en Ecuador.

Uno de los aspectos destacados por la doctora Calva es el de la fertilidad, en la que se conjugan también los temas de la reproducción artificial, el aborto y la anticoncepción. Así como con el aborto y la anticoncepción se quiere borrar la vida que surge del acto de amor en la pareja, con la reproducción artificial se quiere eliminar precisamente el acto de amor como acto creador de vida. Se elimina así la unión espiritual de la pareja en el acto sexual y el pacto de esa comunión de personas en la cual Dios ha querido que viniera concebida, naciera y se desarrollara la vida humana.

En esta entrevista de Alina Tufani Díaz la doctora Calva explica que es necesario capacitar a los agentes de pastoral sobre los aspectos de los ciclos vitales de la familia comenzando por los conceptos científicos básicos de la sexualidad y la reproducción humana, analizando su importancia y valor a la luz del matrimonio y los documentos del Magisterio de la iglesia que ofrecen la dimensión teológica y bioética ante diferentes problemas, entre ellos, el de la infertilidad.

Entrevista completa: audio mp3 (10:02 min.) ¡Muy recomendable!

RV-ATD

Las tentaciones de Jesús

Hoy, el relato del Evangelio de las tentaciones de Jesús guarda una estrecha relación con su Bautismo, en el que el Señor se hace solidario con los pecadores. Los tres Evangelios Sinópticos cuentan que la primera disposición del Espíritu lo lleva al desierto para ser tentado por el diablo.

El descenso de Jesús "a los infiernos" del que habla el "Credo" no sólo se realiza en su muerte y tras su muerte, sino que siempre forma parte de su camino: debe recoger toda la historia desde sus comienzos —desde "Adán"—, recorrerla y sufrirla hasta el fondo, para poder transformarla. Es un descenso a los peligros que amenazan al hombre, porque sólo así se puede levantar al hombre que ha caído. Jesús tiene que entrar en el drama de la existencia humana, para encontrar así a "la oveja descarriada", cargarla sobre sus hombros y devolverla al redil.

—Jesús, Tú eres el "Sacerdote" que puedes verdaderamente compadecerte de mis miserias: has sido probado en todo exactamente como yo, menos en el pecado.

* Texto elaborado a partir de textos de Benedicto XVI (Master evangeli.net).

Evangelio del Domingo [26.02.2012]

Día litúrgico: Domingo I (B) de Cuaresma

Texto del Evangelio (Mc 1,12-15): En aquel tiempo, el Espíritu empujó a Jesús al desierto, y permaneció en el desierto cuarenta días, siendo tentado por Satanás. Estaba entre los animales del campo y los ángeles le servían. Después que Juan fue entregado, marchó Jesús a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios: «El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en la Buena Nueva».

Comentario: Rev. D. Joan MARQUÉS i Suriñach (Vilamarí, Girona, España).

«El Espíritu empujó a Jesús al desierto, y permaneció en el desierto cuarenta días, siendo tentado por Satanás»