Lectura del santo evangelio según san Lucas 6, 39-45
En
aquel tiempo, dijo Jesús a los discípulos una parábola:
—«¿Acaso
puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en el hoyo?
Un discípulo no es más que su maestro, si bien, cuando termine su aprendizaje, será como su maestro.
Un discípulo no es más que su maestro, si bien, cuando termine su aprendizaje, será como su maestro.
¿Por
qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga
que llevas en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: "Hermano, déjame
que te saque la mota del ojo", sin fijarte en la viga que llevas en el tuyo?
¡Hipócrita! Sácate primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar
la mota del ojo de tu hermano.
No hay árbol sano que dé fruto dañado, ni árbol dañado que dé fruto sano. Cada árbol se conoce por su fruto; porque no se cosechan higos de las zarzas, ni se vendimian racimos de los espinos.
El
que es bueno, de la bondad que atesora en su corazón saca el bien, y el que es
malo, de la maldad saca el mal; porque lo que rebosa del corazón, lo habla la
boca.»
Pautas para la homilía
El
resplandor de Cristo resucitado envuelve con sus destellos la mesa de la
Palabra, en torno a la cual se congrega la asamblea de los creyentes para
celebrar el presente domingo. La esperanza cristiana, que se apoya con firmeza
en la omnipotencia divina, abarca un campo muy amplio, una de cuyas parcelas se
despliega en el presente para nuestra consideración: los cuerpos corruptibles no
tornarán a la nada, sino que se
vestirán de inmortalidad. Resucitarán inmortales y gloriosos, a
semejanza del cuerpo glorioso de Jesucristo, pero no recibirán la glorificación
por su propio poder, sino por el poderío del Redentor. La muerte que afecta a
nuestros cuerpos ha sido derrotada por la resurrección del Señor, que afecta a
los unidos a Él para siempre.
Es
consolador recordar este artículo de la fe: las almas de los bienaventurados
necesitan de la perfección que consiste en la unión con los respectivos cuerpos
resucitados. A este propósito puede recordarse una reflexión que hacía santo
Tomás de Aquino: para que el gozo en la gloria eterna sea pleno es preciso que
«esto corruptible», es decir el cuerpo, se «vista», como de su ornamento, de la
«incorrupción». Además, es congruente que los cuerpos reciban también el premio
prometido por su colaboración en incontables obras buenas. En fin, los
ciudadanos de la Jerusalén del cielo han de asemejarse en todo a Cristo, su
Cabeza, que ha resucitado de entre los muertos con un cuerpo glorioso, para
gloria de Dios Padre (cf. In 1Cor 15, lect. 9).
Por
otra parte, una invitación al discernimiento
se presenta en la actual celebración dominical. La inteligencia, no solo tiene
poder para ello, sino que estimula siempre al ejercicio de semejante tarea.
Está llamada la razón a analizar las metas y el alcance de los compromisos; es
capaz de investigar y discernir la verdad y la bondad, a veces por comparación
con lo falso o defectuoso. Para progresar siempre con buen pie, es aconsejable
no perder de vista la meta a conseguir, medios a utilizar y estorbos a obviar.
Debe hacerlo la razón, en cuyo auxilio viene la fe. Las propuestas que hace la
mente a la voluntad se refuerzan en ella por medio de la caridad y la
esperanza.
La
indagación conduce a clarificar si en el misterioso interior de cada uno se
halla, ciertamente, una voluntad de ayudar y, a la vez, la necesaria luz,
preparación, rectitud y autenticidad para hacerlo. Pueden hallarse estos
valores, pero para guiar por la senda de la trascendencia han de estar
sublimados, conectados y recibiendo fuerza de la fuente divina de la que
brotan. El manantial de la luz está en Dios y lo mismo cabe decir de la
ciencia, sabiduría, consejo y rectitud del alma. El ciego no puede guiar a otro ciego, ni el discípulo
arrogarse la ciencia de su maestro.
El
examen de la interioridad hará caer en la cuenta de, al menos, la posible
inclinación al defecto de la hipocresía,
ficción, doblez o fingimiento. La falsedad se opone a la verdad. La razón debe
formar juicios verdaderos, a comenzar por lo que concierne a la propia persona.
Es evidente que para conducir a los demás hacia la rectitud, se ha de
forjar en uno mismo la firme decisión de ajustarse a ella. Solo así podrá
calibrarse la entidad de las posibles deficiencias del prójimo y ayudarlo con
justicia, caridad y misericordia: «Sácate primero la viga de tu ojo, y entonces
verás claro para sacar la mota del ojo de tu hermano».
Una
vez más anima el Señor a la forja
del corazón, tan importante para vivir y actuar. El corazón es el
motor de la vida espiritual y ha de mantenerse siempre sano, en sintonía y
unión con la voluntad de Dios y en solidaridad de amor para con los semejantes.
El que es bueno, de la
bondad que atesora su corazón saca el bien.
Por
Cristo ha llegado la victoria, abierta a toda la humanidad. Merece la pena mantenerse firmes y
constantes y trabajar por el Señor sin reservas, convencidos de que no dejará
sin recompensa nuestra fatiga. La exhortación de san Pablo a los
Corintios continúa con plena actualidad.
https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/3-3-2019/pautas/
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