Día litúrgico: Miércoles Santo
Texto del Evangelio (Mt 26,14-25): En aquel tiempo, uno de los Doce,
llamado Judas Iscariote, fue donde los sumos sacerdotes, y les dijo: «¿Qué
queréis darme, y yo os lo entregaré?». Ellos le asignaron treinta monedas de
plata. Y desde ese momento andaba buscando una oportunidad para entregarle.
El
primer día de los Ázimos, los discípulos se acercaron a Jesús y le dijeron:
«¿Dónde quieres que te hagamos los preparativos para comer el cordero de
Pascua?». Él les dijo: «Id a la ciudad, a casa de fulano, y decidle: ‘El
Maestro dice: Mi tiempo está cerca; en tu casa voy a celebrar la Pascua con mis
discípulos’». Los discípulos hicieron lo que Jesús les había mandado, y
prepararon la Pascua.
Al
atardecer, se puso a la mesa con los Doce. Y mientras comían, dijo: «Yo os
aseguro que uno de vosotros me entregará». Muy entristecidos, se pusieron a
decirle uno por uno: «¿Acaso soy yo, Señor?». Él respondió: «El que ha mojado
conmigo la mano en el plato, ése me entregará. El Hijo del hombre se va, como
está escrito de Él, pero ¡ay de aquel por quien el Hijo del hombre es
entregado! ¡Más le valdría a ese hombre no haber nacido!». Entonces preguntó
Judas, el que iba a entregarle: «¿Soy yo acaso, Rabbí?». Dícele: «Sí, tú lo has
dicho».
Comentario: P. Raimondo M. SORGIA Mannai OP (San Domenico di
Fiesole, Florencia, Italia).
«Yo
os aseguro que uno de vosotros me entregará»
Hoy,
el Evangelio nos propone —por lo menos— tres consideraciones. La primera es
que, cuando el amor hacia el Señor se entibia, entonces la voluntad cede a
otros reclamos, donde la voluptuosidad parece ofrecernos platos más sabrosos
pero, en realidad, condimentados por degradantes e inquietantes venenos. Dada
nuestra nativa fragilidad, no hay que permitir que disminuya el fuego del
fervor que, si no sensible, por lo menos mental, nos une con Aquel que nos ha
amado hasta ofrecer su vida por nosotros.
La
segunda consideración se refiere a la misteriosa elección del sitio donde Jesús
quiere consumir su cena pascual. «Id a la ciudad, a casa de fulano, y decidle:
‘El Maestro dice: Mi tiempo está cerca; en tu casa voy a celebrar la Pascua con
mis discípulos’» (Mt 26,18). El dueño de la casa, quizá, no fuera uno de los
amigos declarados del Señor; pero debía tener el oído despierto para escuchar
las llamadas “interiores”. El Señor le habría hablado en lo íntimo —como a
menudo nos habla—, a través de mil incentivos para que le abriera la puerta. Su
fantasía y su omnipotencia, soportes del amor infinito con el cual nos ama, no
conocen fronteras y se expresan de maneras siempre aptas a cada situación
personal. Cuando oigamos la llamada hemos de “rendirnos”, dejando aparte los
sofismas y aceptando con alegría ese “mensajero libertador”. Es como si alguien
se hubiese presentado a la puerta de la cárcel y nos invita a seguirlo, como
hizo el Ángel con Pedro diciéndole: «Rápido, levántate y sígueme» (Hch 12,7).
El
tercer motivo de meditación nos lo ofrece el traidor que intenta esconder su
crimen ante la mirada escudriñadora del Omnisciente. Lo había intentado ya el
mismo Adán y, después, su hijo fratricida Caín, pero inútilmente. Antes de ser
nuestro exactísimo Juez, Dios se nos presenta como padre y madre, que no se
rinde ante la idea de perder a un hijo. A Jesús le duele el corazón no tanto
por haber sido traicionado cuanto por ver a un hijo alejarse irremediablemente
de Él.
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