1312 El ministro originario de la Confirmación es el
obispo (LG 26).
En Oriente es ordinariamente el presbítero que bautiza quien da también
inmediatamente la Confirmación en una sola celebración. Sin embargo, lo hace
con el santo crisma consagrado por el patriarca o el obispo, lo cual expresa la
unidad apostólica de la Iglesia cuyos vínculos son reforzados por el sacramento
de la Confirmación. En la Iglesia latina se aplica la misma disciplina en los
bautismos de adultos y cuando es admitido a la plena comunión con la Iglesia un
bautizado de otra comunidad cristiana que no ha recibido válidamente el
sacramento de la Confirmación (cf CIC can 883,2).
1313 En el rito latino, el ministro ordinario de la
Conformación es el obispo (CIC can. 882). Aunque el obispo puede, en caso de
necesidad, conceder a presbíteros la facultad de administrar el sacramento de
la Confirmación (CIC can. 884,2), conviene que lo confiera él mismo, sin
olvidar que por esta razón la celebración de la Confirmación fue temporalmente
separada del Bautismo. Los obispos son los sucesores de los Apóstoles y han
recibido la plenitud del sacramento del orden. Por esta razón, la
administración de este sacramento por ellos mismos pone de relieve que la
Confirmación tiene como efecto unir a los que la reciben más estrechamente a la
Iglesia, a sus orígenes apostólicos y a su misión de dar testimonio de Cristo.
1314 Si un cristiano está en peligro de muerte, cualquier
presbítero puede darle la Confirmación (cf CIC can. 883,3). En efecto, la
Iglesia quiere que ninguno de sus hijos, incluso en la más tierna edad, salga
de este mundo sin haber sido perfeccionado por el Espíritu Santo con el don de
la plenitud de Cristo.
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